从中医的源头，带你看不一样的小雪
中医和中医医生在大家心里总有一层神秘的面纱：
开方子是什么？方子是方形的吗？
几个名字可可爱爱的枯草枯叶子居然真能把病给治了
阴阳五行？是可以算命吗，还是看风水？
阴阳真的存在吗，它跟我发烧又有什么关系？
——什么是中医？
院校的教材这样来定义：“中国传统医学是研究人体生理病理疾病诊断和防治的一门学科，它承载了中国古代从治病做斗争的经验和理论知识，是在中国古代朴素的唯物论和自发的辨证论的指导下，通过长期的医疗实践，形成并发展的医学理论体系。”
在普遍的观念里，中医是从古代朴素的哲学思想来的，是一门经验学科。
——但凭这些概念如何从源头说明中医的科学性呢？
在古代，我们的科学理论和技术都是超前的，技术上有我们最引以为傲的四大发明，理论上在天文方面有《甘石星经》、数学有《九章算术》、物理有《墨经》以及中医的《黄帝内经》等等典籍。
医学作为一门应用学科，无论西医中医都是建立在一定的基础学科体系上的。
那么在古代，中医的基础又是什么呢？
中医讲究“上知天文，下至地理，中知人事”的整体观，首当其冲就要了解天文。而天文中和生命联系最为紧密的即是日——地——月三者之间的关系。
日——地——月的关系存在于生活的每分每秒，因为四季的变换、昼夜的更替，都与三者的位置关系及运动息息相关。而古人提出的“阴阳学说”更是直接脱胎于此。
——地球的自转和公转
陰陽二字
阳的最典型代表就是太阳了，太阳产生了光和热，它的另一面就如同这个字投影到地上一样，就是阴。
地球围绕太阳公转产生了四季：
地球四季的成因是太阳光的直射和斜射造成的。
由于地球的轨道面和地球的赤道面之间有一个约为23.5度的夹角，太阳直射点是地球表面太阳光入射角度（即太阳高度角）为90度的地点，是地心与日心连线和地球球面的交点。
太阳直射点所在的经线的地方时为正午12时。
地球的公转与自转
活动规律为：
春分（3月21日前后），太阳直射点在赤道（0°），此后北移。
夏至（6月22日前后），太阳直射点在北回归线（23°26′N）上，此后南移。
秋分（9月23日前后），太阳直射点在赤道（0°），此后继续南移。
冬至（12月22日前后），太阳直射点在南回归线（23°26′S）上，在此之后向北移动。
所以，阴阳的由来、阴阳运动的规律都是从古代科学中总结出来的。根据地球的公转、自转，我们产生了四季变换的规律，从而产生了对一系列规律的实际应用学科——中医、农耕文明等等。
这就是《黄帝内经》中为什么如此重视自然规律的原因，在我们《为什么我们一直在治病却一直在生病》一文中阐述了《内经》开篇写了健康生活需要“法于阴阳，和于术数”、最好入手的贤人生活模式需要“象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时”。
《内经》的第二篇《四气调神大论》，紧接着就具体描写了四季的天地规律、指导了四季应该怎么样顺势而为去生长收藏。
——那么冬三月的小雪有什么具体特征
太阳达到黄经240°时为小雪。
小雪，用一个字表示就是《说文解字》中的“霄”。霄，从雪从肖形声兼会意字，小、肖两个字可以通假，因此霄就代表了小雪。
小雪时节在天文上有很重要的标志：黄昏时分营室星（室宿二、壁宿二）出现在正南方，古人以此作为建造宫室的时间，如《诗经·鄘风·定之方中》就写到：“定之方中，作于楚宫”，“定”即营室星，郑康成说：定星昏中而正，于是可以营制宫室，故谓之营室，定昏中而正谓小雪时。
《月令·七十二候集解》中述：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”
《逸周书·时训解》：“小雪之日，虹藏不见，又五日，天气上腾，地气下降，又五日，闭藏而成冬。”
小雪三候：
一候：虹藏不见。
（虹是天空中的小水珠经日光照射和反射作用而形成的弧形彩带。）
二侯：天气上腾，地气下降。
三候：闭藏而成冬。
二十四节气当中每个节气都有三候，每候五日。小雪的三候是为数不多全都形容天地气象而非物候现象的。
“霄”也好，小雪三候也好，除了描述气象之外，都是指代太阳直射点进一步南移，在此刻北半球的阳气慢慢不足以温煦地面，地气渐渐收藏的变化次第。
如，之所以一候有“虹藏不见”的现象，是因为随之而来的温度下降，饱和蒸汽压下降，使得空气愈发干燥，没有了虹产生的物质基础。
初冬宜无花果或甘蔗或胡萝卜或橄榄煮水润燥清补，西北风刮的还是比较燥，以温润为主，所谓冬天进补还是以大雪冬至时节为宜。
特别在小雪要吃胡萝卜丝和芹菜，把上下的气都通一通。
经典教导我们“顺四时之度而民不由疾”，因此在小雪这个冬藏将成的时节里，就要尽快根据上文（冬三月…）所述调整自身身心状态，与天地保持一致。
《说文解字》：雪，凝雨，悦物者也。雪让万物喜悦，人为万物之一，爱雪本是一种宿命。
暖身先暖心，心暖则身温。
在这个万物即将封藏的季节里，祝愿大家心似暖阳，天天偷着乐！